وی در پاسخ به سوالاتی که در حوزه معرفتشناسی، لذتشناسی، زیباشناسی، انسانشناسی وجود دارد این است که همه باید به غریزه بشر توجه داشته باشند. و زاویه اختلاف و تفاوت به نوع دستهبندی لذتها برمیگردد و این نوع دستهبندی به نوع انسان و ظرفیت انسانها بر میگردد یعنی اینکه انسان چند بعد دارد و با همه زیبایی با این ابعاد سروکار دارد.
رحیمپور ازغدی خاطر نشان کرد: کسانی که معتقدند که با هنر باید مسئولانه برخورد شود دلیلش آن است که همه هنر باید در خدمت انسان باشد.
وی ادامه داد: اگر هنر شعر، رسانه، سینما در همه ابعاد مشترک انسان و حیوان استفاده شود هنر حیوانی است. اما زمانی که هنری که تمام ابعاد مشترک انسان و حیوان را انکار نکرد و انها را دید زیبائی معنوی و مادی را دید و به این حد اکتفا نکرد و به همه ابعاد انسانیت توجه کند هنر انسانی و الهی است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: کسانی میگویند هنر را به الهی مادی و معنوی تقسیم کرد زیرا هنر فقط به زیبایی سرو کار دارد و زیبائی اخلاق و غیر اخلاق نمیشناسد.
وی اظهار کرد: مقولهای به نام زیبائی و فریبایی، اغواگری وجود دارد که زشتی را زیبا نشان میدهد و توهم به جای تعقل میآید. زیرا هم شیطان و هم خدا از زیبائی میگوید.
رحیم پور ازغدی ادامه داد: در روش اغوا خودش یک هنر است اما یک هنر شیطانی و هنر شیطان در قران این است که زشت را زیبا نشان دهد واغوا و زینت هنر شیطان است .
وی ادامه داد: در واقع یعنی سینمای فاخر ارزشها را ضد ارزش نشان میدهد ولی هنر الهی زیبا را زیبا و زشت را زشت نشان میدهد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطر نشان کرد: هنرمند صالح کسی است که با اعتقادات درست و آشنا با تکنیک و ذوق درست زیباشناسانه گلستان وجود خودش را ابراز میکند و زمانی که آثار یک هنرمند الهی را نگاه میکنید تاثیر مثبتی در وجود خود میبینید.
وی با اشاره به اینکه اگر پشتوانه اقتصادی در هنر وعلم و فرهنگ نباشد هنرمند تضعیف میشود و جریانهای فاسد و خطرناک روی کار میآید خاطر نشان کرد: اما در عین حال نباید نگاه کالایی به هنر و فرهنگ داشت.
رحیم پور ازغدی تصریح کرد: اسلام ترکیبی از اگاهی و حقیقت است گرایش به حقیقت اخلاق دانش به حقیقت، کنش براساس حقیقت یعنی رفتار انسانی عادلانه و حقیقت را بدانیم و به سوی حقیقت حرکت کنیم که مجموعه ان اسلام و دین است و هنر میتواند در این جهت باشد.
وی خاطر نشان کرد: تکنولوژی، صنعت هنر میتواند تاثیر مثبت در سبک زندگی انسانی در تمام ابعاد بپردازد و به اسلامی و غیر اسلامی تقسیم شود. و تکنولوژی که در مسیر فضیلت واخلاق باشد نه تنها اسلامیت بلکه عبادت محسوب میشود و ان تکنولوژی که بر علیه توحید است تکنولوژی غیر انسانی است
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: رسانهای که اخلاق را در جامعه ترویج میدهد و دروغ را تضعیف میکند رسانه اسلامی و انسانی است.
وی عنوان کرد: یکی از مشکلات علوم انسانی این است که همه جوامع و انسانها را به یک دید نگاه میکنند و این اشتباه است زیرا روح ادمها با هم فرق میکند.
رحیمپور ازغدی خاطر نشان کرد: حتی غم و شادی میتواند اسلامی و غیر اسلامی باشد غم ناشی از حسد ناشی از حرص و طمع غم جاهطلبی و غمهای که رذائل اخلاقی ما را در بر میگیرد غیر اسلامی است. و هنر اسلامی انقلابی هنری است که از تمام شادیها، استعدادهای مادی و معنوی عقلی و خیالی را در بر می گیرد.
وی خاطر نشان کرد: اسلام و قران انسانها را به زیبایی دعوت کرده است و فرق فریبایی و زیبائی در این است که زیبا انسانها را در خودش مستغرق میکند اما فریبایی انسان را غرق میکند زیبائی انسان را رشد میدهد و فریبایی انسان را ساقط میکند زیبائی آب و است و فریبایی سراب و این تفاوت کار خدا و شیطان است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطر نشان کرد: کسانی که بین انسان و زیبائی تعارض ایجاد میکنند نه اسلام شناس هستند نه زیبایی شناس.
وی یاداور شد: زیبائی یکی از نیازهای روح است زیبائی نشانه زیبای مطلق است و هنری که زشت را زیبا نشان میدهد و زیبا را نشان میدهد هنر ضد اسلامی است.