به گزارش گروه اجتماعی امروله :مانکنهایی با شباهت بسیار به برخی از شهروندان؛ برخی با لباسها و آرایشی کورکننده که در بازار رقابت، وسیلهای شدهاند برای جذب هر چه بیشتر مشتریان و رهگذران که با دیدن ویترینها و مانکنها به خریدن لباس تشویق میشوند. لباسهایی که در تن ما آدمها هم معقول و مطابق عرف نیستند ولی تا وقتی در تن مانکنها هستند ظاهراً اشکالی بر آنها وارد نیست! مانکنهایی که الگویی برای نوع پوشش ما هستند.
مانکنهای پشت ویترینها در بیشتر شهرهای کشور به ویژه در شهر صحنه، این روزها وقیح و بیحیاتر از همیشه شدهاند تا به این طریق، هم پول بیشتری نصیب فروشنده کنند و هم خواسته یا ناخواسته، بدپوششی و عریانی را ترویج کنند. ژست برخی از این مانکنها و حالتهایی که ساخته شده یا قرار گرفتهاند به اندازهای نامتعارف و زشت است که حتی به تنهایی هم نمیشود ایستاد و به آن نگاه کرد چه رسد به همراه خانواده!
مانکنهای پشت ویترینها در بیشتر شهرهای کشور به ویژه در شهر صحنه، این روزها وقیح و بیحیاتر از همیشه شدهاند تا به این طریق، هم پول بیشتری نصیب فروشنده کنند و هم خواسته یا ناخواسته، بدپوششی و عریانی را ترویج کنند. ژست برخی از این مانکنها و حالتهایی که ساخته شده یا قرار گرفتهاند به اندازهای نامتعارف و زشت است که حتی به تنهایی هم نمیشود ایستاد و به آن نگاه کرد چه رسد به همراه خانواده!
نهادهای اقتصادی و تولیدی برای فروش هر چه بیشتر و سودآوری کلان هر روز شیوه جدید و نوینی را ابداع کرده و به جامعه عرضه میکنند. در زمینه پوشاک از آنجا که کشورهای غربی الگوی جهانیان قرار گرفتهاند و آمار مصرف پوشاک غربی همواره پیشتاز پوشاک کشورهای دیگر بوده است، کشور ما نیز متأسفانه در تهاجم ناتوی فرهنگی و جنگ نرم با هدف تغییر سبک زندگی در این مسیر قرار گرفته است. در تغییر سبک زندگی، پوشاک، پیرایش و آرایش وحتی سبک غذا خوردن در فیلم وسریال و در واقعیت مورد هجوم قرار میگیرد و تغییرات اساسی در شیوههای زیستن مورد توجه تهاجم جنگ نرم فرهنگی است.
از طرفی تغییر سلیقه فرهنگی در انتخاب پوشاک و مصرف آن است؛ برای موفقیت در این هدف شوم عرضه پوشاک غربی همانگونه که امروز در جامعه ما اتفاق میافتد یعنی ورشکستگی تولیدکنندگان و صنایع پوشاک داخل. هجوم لباسها و پوشاک ترک و چینی باعث شده بازار پوشاک کشور ما در انحصار مانکنهای جانداربا آرایش غلیظ و نیز لباسهای جلف و ضد فرهنگی، مأموریت مانکنهای بیجان را تکمیل میکنند.
دیگر اینکه تماشای این گونه مانکنها در پشت ویترینها نه تنها در زمینه اقتصادی مفید نیست بلکه در زمینه تحریکات جنسی به ویژه برای کسانی که از اطراف به شهرهای بزرگ میآیند منشأ بروز بسیاری از ناهنجاریهای رفتاری است.
به نظر شما چه سازمان و نهادی مسئول مقابله با این وضعیت است!
از منظر رفتارشناسی، برای موفقیت در تغییر سلیقه پوشاک، مانکنهای فروشگاهی برای جلب توجه عابرین یکی از ابزارهای کار فرهنگی و اقتصادی به سبک غربی هستند. امروزه در اکثر شهرهای بزرگ والبته شهر خودمان صحنه ملاحظه میکنیم در پشت ویترینهای فروشگاهی مانکنهایی قرار میگیرند که با وضعیت جسمی زنان و مردان تفاوت چندانی ندارند؛ برجستگیهای بدنی این مانکنها وشیوه قرار گرفتن لباس روی آنها باعث میشود که ناهنجاریهای رفتاری و انحرافات اخلاقی به ویژه در نسل جوان بیدار شود.
در برسی های انجام شده این امر باعث تقلید کورکورانه می گردد چون بسیاری از این مانکنها در ویترین طوری قرار گرفتهاند که به چشم نمیآیند ولی برخی دیگر با توجه به نوع چیدمان ویترینها کاملاً بر جلوههای فیزیکی مانکن در جلب مشتری تأکید دارند و نوعی تقلید کورکورانه را در نوع پوشش در جامعه سبب میشوند که باید با کار فرهنگی و ارائه مد و لباسهای مطابق با فرهنگ و جغرافیا و راحتی مردم، راه را بر این گونه تقلیدهای مضر بست و از فرهنگ و اقتصاد پاسداری نمود چراکه اقدامات تنبیهی و پلیسی در اینگونه موارد معمولاً منجر به بازار مخفی وزیر زمینی میشود.
ما امیدواریم روزی برسد که به جای افتخار فروشندگان به خارجی بودن کالایشان با بهره برداری از مانکنهای مروج عریانی، لباسهایی مطابق فرهنگ و کاملاً ایرانی افتخار فروشندگان باشد.