به گزارشامروله، حجت الاسلام والمسلمین احمد زارعی در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته عنوان کرد : وظايف عصر غيبت از مجموع روايات، چنين بهدست مى آيد، شيعه در عصر غيبت وظايفى را بر عهده دارد كه در اينجا به برخى از آنها اشاره مىكنيم:الف) صبرامام رضا(ع) مى فرمايد: ما أَحسَنَ الصَّبرُ وَ إِنتِظارُ الفَرَجِ، أَما سَمِعتَ قَولَ اللهِ َزَّوَجَلَّ: (...وَ ارتَقِبُوا إِنِّى مَعَكُم رَقِيبٌ)وَ قَولَهُ عَزَّوَجَلَّ: (...فَانتَظِرُوا إِنِّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرِينَ)فَعَلَيكُم بِالصَّبرِ فَإِنَّهُ إِنَّما يَجى ءُ الفَرَجُ عَلى اليَأسِ فَقَد كانَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم أَصبَرَ مِنكُم؛(..چشم به راه باشيد كه من نيز با شما چشم به راهم و فرمود: منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظرانم.)پس بر شما باد صبر كنيد، كه فرج پس از يأس مى آيد و پيشينيان شما از شما صابرتر بودند.
وی ادامه داد : تعبير عليكم بالصبرآشكارا نشان مى دهد كه در عصر غيبت، صبر بر فراق،وظيفهى شيعيان است.ب) انتظارپيامبر(ص) مىفرمايد: اَفضَلُ أَعمالِ أُمَّتِى إِنتِظارُ الفَرَجِ؛ انتظار فرج، بهترين اعمال امّت من است.ج) دعابرخى روايات، عمدهترين وظيفهى عصر غيبت را دعا دانسته اند، ازجمله در توقيع اسحاقبن يعقوب كه محمدبن عثمان آنرا دريافت كرده است، حضرت مهدى(عج)فرموده اند: وَ أَكثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعجِيلِ الفَرَجِ، فَإِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم؛ براى تعجيل در گشايش، زياد دعا كنيد زيرا اين، گشايش و آسايش شما خواهد بود.
امام جمعه شهرستان صحنه گفت : عوامل زمينهسازفرجآيتالله مكارم شيرازى مى نويسد: براى اينكه دنيا چنان حكومتى را پذيرا باشد، چند نوع آمادگى لازم است:آمادگى فكرى و فرهنگى: به اين معنا كه سطح افكار مردم جهان بالا رفته و مسأله نژاديا مرزهاى جغرافيايى حل شده باشد.آمادگى اجتماعى: مردم جهان، بايد از ظلم و ستم و نظامات موجود خسته شده و تلخى زندگى مادى و يك بعدى را احساس كنند و از حل مشكلات كنونى خود مأيوس گردند.
معجزه، استثنايى منطقى در نظام جارى طبيعت است
حجت الاسلام زارعی خاطر نشان کرد : آمادگى تكنولوژى و ارتباطى: بر خلاف آنچه بعضى مىپندارند، اينگونه نيست كه رسيدن به مرحله ى تكامل اجتماعى و جهانى آكنده از صلح و عدالت، حتماً با نابودى تكنولوژى جديد امكانپذير است. وجود اين صنايع پيشرفته، نه تنها مزاحم يك حكومت عادلانه جهانى نخواهد بود، بلكه شايد بدون آن، وصول به چنين هدفى محال باشد.
دکتر زارعی تشریح کرد : معجزه، استثنايى منطقى در نظام جارى طبيعت است، آنهم براى اثبات حقانيت يك آيين آسمانى، نه براى ادارهى هميشگى نظام جامعه.آمادگى هاى فردى: حكومت جهانى قبل از هر چيز نيازمند به عناصر آماده و با ارزش انسانى است، تا بتواند بار سنگين اصلاحات چنين وسيعى را به دوش بكشد و اين در درجهى اول نيازمند به بالا بردن سطح انديشه و آگاهى و آمادگى روحى و فكرى براى پياده كردن آن برنامهى عظيم است.
خطیب نماز جمعه شهرستان صحنه گفت : منتظر واقعى براى چنين برنامهى مهمى، تواند نقش نظارهگر را داشته باشد....مؤيد اين سخن، دعاى عهد است: اَللهُمَّ إِنّى أُجَدِّدُ فِى صَبيحَةِ يَومِى هذا وَ ماعشتُ فِيهِ مِن أَيّامِ حَياتِى عَهداً و عَقداً وَ بَيعَةً لَهُ فِى عُنُقى، لا أَحُولُ عَنها، وَ لا أَزُولُ أََداً؛ پروردگارا من در صبحگاه امروز عهد و پيمانى كه برگردنم است، تجديد مى كنم كه هرگز آنرا از گردنم برندارم و از آن جدا نشوم؛ اگر آمادگى، شرط حضور و ظهور باشد و از سوى ديگر، اين امر به دست انسان صورت گيرد، طبيعى است كه او مى تواند در تعجيلِ ظهور ايفاگر نقش مهمّى باشد.
امروز در مسئله فلسطين، اصرار بر احكام الهی، مبارزه با استكبار، مبارزه با اسرائيل ايران پيشتاز است
وی یاداور شد : ايرانيان زمينهساز ظهورعلى الكورانى در صفحه 14كتاب عصر ظهور خود به نقل از بحار مى نويسد:روزى اشعثبن قيس از ميان صفوف جماعت گذشت تا خود را به نزديكى اميرمؤمنان(ع) رساند، بعد رو به آن بزرگوار كرده و گفت:اى اميرمؤمنان اين سرخ رويان (ايرانيان) كه اطراف شما را گرفته و نزديك شما نشستهاند بر ما چيره شدهاند.
زارعی بیان کرد : در اين لحظه كه حضرت كاملاً سكوت فرموده و سرش را به زير افكنده و با پاى خود آرام به منبر مى كوبيد (يعنى اشعث چه گفتى) ناگهان صعصعة بن صوحان كه يكى از ياران باوفاى حضرت بود گفت: ما را با اشعث چكار!امروز امير مؤمنان(ع)دربارهى اعراب مطالبى را مى فرمايد كه هميشه بر سر زبانها خواهد ماند و فراموش نمى گردد، سپس حضرت پس از درنگى اندك، سر را بالا گرفته و فرمود: كداميك از اين شكمپرستان بى شخصيت مرا معذور مى دارد و حكم به انصاف مى كند، كه برخى از آنها مانند الاغ در رختخواب خود مى غلطد و ديگران را از پند آموختن محروم مى سازد!آيا مرا امر مى كنى آنان (اايرانيان) را طرد كنم، هرگز طرد نخواهم كرد چون در اين صورت از زمرهى جاهلان خواهم بود؛ امّا سوگند به خدايى كه دانه را شكافت وموجودات زنده را آفريد، ايرانيان، شما (اعراب ) را براى اينكه به آئين اسلام برگرديد سركوب مى كنند آنگونه كه شما در اوائل، آنان (ايرانيان) [را] مى زديد تا داخل در دين اسلام شوند
وی گفت : امروز در مسئله فلسطين، اصرار بر احكام الهی، مبارزه با استكبار، مبارزه با اسرائيل ايران پيشتاز است و به عرب ها تشر می زند كه چرا شما كوتاه می آييد.و شيوخ شكم باره كشور های عربی دنبال خيانت به اسلام و آرمان فلسطين اند.
جمهورى اسلامى ايران تجربههاى تلخى یونسکو به عنوان بازوى ابرقدرتها عمل مى كنند، دارد
دکتر زارعی بیان کرد : آذرماه سال 92بود كه سندی با عنوان سند ملی آموزش 2030 ایران با حضور وزرایآموزش و پرورش و علوم رونمايی شد.چند روز پس از رونمايی اين سند، پيش نويسی از محتويات آن نيزمنتشر شد كه اعضای شوراي عالی انقلاب فرهنگی و نمايندگان مجلس به آن اعتراض كردند و معتقد بودند كه اين سند مغايرتهايی با قانون اساسی جمهوری اسلامی دارد.
وی گفت : سازمان علمی،فرهنگی و تربيتی ملل متحد ،كه به طور خلاصه يونسكو ناميده می شود،يكی از سازمان های تخصصی وابسته به سازمان ملل متحد است تشكيل شد.جمهورى اسلامى ايران تجربه هاى تلخى از اين نوع نهاد ها كه به عنوان بازوى ابرقدرتها عمل مى كنند، دارد.
امام جمعه شهرستان صحنه خاطر نشان کرد : موضوعى كه چنين نهادهايى عنوان مى كنند، الگوهاى جهانى و آموزه هاى فرهنگ غربى است كه مبتنى بر سكولاريسم بوده و كاملا در تضاد با فرهنگ اسلامى است.بايد به اين نكته اشاره كرد كه در عرصه تعهدات بين المللى، طبق اصل 77 اگر دولت قصد ايجاد تعهدى را داشته باشد، نيازمند مصوبه مجلس است.
يونسكو واسطه اى براى دستگاههاى جاسوسى بيگانه است
وی گفت : طبق سند 2030 دولتها موظفند اهداف جهانى را در سياستهاى ملى خود ادغام كنند به اين معنى كه اهداف جهانى را آنگونه كه ابرقدرت ها تعريف مى كنند در نظر داشته باشند، يعنى به نوعى بهتدريج به سمت مستعمره شدن پيش بروند.
امام جمعه شهرستان صحنه گفت : يكى از تأكيدات برنامه هاى يونسكو، واژه توسعه پايدار است. اين واژه در ظاهر واژه خوبى است اما توسعه پايدار از نظر آنها تعريفى است كه خودشان ارائه مى دهند. يكى از شاخصه هاى توسعه پايدار از نظر آنها، برابرى جنسيتى است.اين در حالى است كه درتفكر وحيانى، معتقديم زن و مرد هر كدام خصوصياتى دارند و در عين عدالت جنسيتى، معتقديم زن و مرد مكمل هستندوتفوقى ندارند اما عين هم نيستند.
دکتر زارعی خاطر نشان کرد : يكى ديگر از موارد، تعريف آنها از خانواده است كه همجنس بازان هم خانواده محسوب مى شوند و حقوقى دارند در حالىكه براساس نظام مبتنى بر فطرت اسلامى و انسانى، چنين موضوعى شنيع است.بنابراين با پذيرش اينگونه شاخصها باب را براى نفوذ بيگانگان و دشمن به تعليم و تربيت نسل آينده باز مى كنيم كه متاسفانه مقدارى هم باز كردهايم.طبق سند 2030يكى از تعهدات اين است كه آمار تعليم و تربيت، دانش آموزان و معلمان را بايد در اختيار يونسكو قرار دهيم، اين در حالى است كه يونسكو واسطه اى براى دستگاه هاى جاسوسى بيگانه است.
سند 2030جمهورى اسلامى ايران سندى است كه محمد فرهادى، وزير علوم در نشست عالى رتبه مشورتى در زمينه آموزش 2030و رونمايى از سند ملى آموزش 2030گفته بود: 2030تهيه سند ملى آموزش نشانه حركت هوشمندانه جمهورى اسلامى ايران مطابق با آخرين مصوبات و دستورالعمل هاى بين المللى است.
هرچند كه وى بعد از انتقادهاى فراوان در زمينه استحاله فرهنگى كشورمان، قسم خورد كه سند 2030 را امضا نكرده و از مغايرتهاى آن اطلاعى ندارد!احتمالا در برجام هم بعضی جاها اين جوری عمل شد. نخوانده امضا كردند. اگر به تأسيسات هسته ای ما حتی حمله موشكی می شد هيچ وقت كاری كه ما با فناوری هسته ای خود كرديم اتفاق نمی افتاد تحریم ها هم که ماندگار است.
.
نظر شما
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیریت در وب سایت منتشر خواهد شد